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《七月》是中国古代第一部诗集《诗经》中的一首诗。这首诗反映了周朝早期的农业生产和农民的日常生活，那么《七月》的背景是什么呢？

1.《七月》的主题，《毛诗序》认为是“陈后姬、先公风化的原因，导致王业的艰难”；陈桓的《诗毛氏传疏》则认为是“周公被管蔡之变而作”。崔述的《丰镐考试信录》认为：“这首诗是老板之前的旧诗，盖周公述之以戒成王，后人误以为周公。方玉润的《诗经原始》也说：“《陈》只是《七月》一篇文章所说的都是农桑耕。非亲亲陇亩，久于其道者，不能言之亲近有味。

2.周公生长世舟，位居冢宰，为什么呢？而公刘世远，也难以代言。这一定有自己的古诗，从公开始陈王前，俾知农耕艰难，王业所开始，后来人们认为公作也是如此。“汉书·地理志”云:“曾后姬封、公刘处辰、太王迁徙、文王作锋、武王治镐，其民有先王遗风，好耕种，务本业，所以陈诗言农桑衣食之本很好。因此，作为西周初，也就是公刘处辰阶段，当时周之先民还是一个农业部落，他的作者是部落的成员。

以上就是为大家带来的关于《七月风》创作背景的全部内容。

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中国人从夏朝就已经开始庆祝过年了。《诗经•豳风•七月》里提到：“朋酒斯飨，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”意思是，大家准备好美酒和羔羊，一起去庙堂上举杯欢庆，祝主人万寿无疆。

《诗经·豳风》中的《七月》篇曾描写过它，那些诗句像是率意而为之的。可笑的是世上那些无知小儿女，他们蹲在篱笆旁，兴高采烈地喊叫着：快拿灯来，有蟋蟀！殊不知如果将此虫声谱成琴曲，一声声地弹奏出来，听上去一定是更加悲苦的。

《诗经》中有很多描写劳动与爱情的动人诗篇，字里行间也透出了蚕桑丝绸业的丰富信息。如《豳风·七月》就是这样一篇优美的诗。

七月流火，九月授衣。”出自《诗经》中的《国风·豳（bīn）风·七月》。这里的“火”并不是形容天气炎热，而是指心宿二大火，流火就是大火星逐渐向西边下落。这个现象预示着暑热已退，寒冷的季节就要到了，所以接下来的九月就要加衣服了。古诗中的“寒蝉鸣败柳，大火向西流”说得就更清楚了。

一直到先秦时期，大火星依然被视为观测季节变化，提示季节性劳动生产的重要标准星。如《左传·昭公三年》有“火中，寒暑乃退”的记录，意思是大火星被观测到清晨出现于南方的天空中预示着寒气将要退去，大火星被观测到黄昏出现于南方的天空中预示着暑气将要退去。又如《诗经·豳风·七月》以“七月流火”起兴，反复歌咏，说明七月流火的星象对当时先民具有重要意义。“流火”意思是观测到大火星黄昏时出现在南偏西的天空中，且更靠近地平线，时值秋天收获的季节，流火星象正是当时先民用以判断秋收的重要标志。